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HOT ! 【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

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【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。■画 題■ 「茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 65.8cm× 丈 119cm・軸先寸 ■略 歴■  長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。美品です。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。~主人公(しゅじんこう) とはどんな意味?~自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職 藤井誡堂筆 長谷川寛。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。中国古墨。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。雨畑猿面硯 木箱付き!。掛け軸 妙心寺 退蔵院 古田宗忠[瓢鮎之図]横物 共箱!。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。円覚山宗鏡禅寺 雪尾要道「春入千林処々鶯」一行書 肉筆 共箱 掛軸 O-2。橋本紹尚 柳生紹尚『人生七十・・・』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職。こちらの茶掛 主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。⭕️中国緑端渓硯 長方研 石紋が綺麗 硯陰中彫り 洮河緑石 松花紅緑石 硯。浄土真宗 龍谷大学教授 大江淳誠 肉筆書掛軸 共箱 風鈴〜。  紙本:墨書。【画賛掛け軸】カエル画「一雨潤千山」。墨。 共箱、タトウ箱付です。平澤興 一以貫之。B328 掛軸 大徳寺 西垣大道 『水上青々翠』 共箱 『真作』 肉筆 翡翠画賛。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得!。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛け軸 茶掛 小松寺 盛井了道 『松風傳古今』。掛軸2本 永圾石埭 (周二)の書 (肉筆) 楊柳青版画 (木版水印画)。
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